史威登堡神学著作
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84.我看到一个秃头，不过只看到它的顶部，就是头顶骨；我听说，那些一年内就要死去的人就会看到这种异象，于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡，只怕离开妻子，孩子或父母；因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命，因为他们就要上天堂了。所以，他们不将其称为死去，而是称为变成天堂。在木星，那些生活在真正的婚姻之爱中，并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病，而是平平安安，好像睡着了；就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话，木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去，是出于主的旨意，以免人口增长过多，超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后，就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导；因此，灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多，并且在刚成年，即青春萌动时就结婚。然后，他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫，照顾自己的孩子。诚然，他们也将其它快乐称为快乐，但相对来说都是外在的快乐。
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8003.“应当在一个房子里吃”表相一致的良善和谐共存，好叫它们能一起构成一个良善。这从以下事实清楚可知：“逾越节的晚餐”代表天上彼此生活在一起的天使的组合，以色列人的每家每户则代表具体的一个社群(参看7836, 7891, 7996, 7997节)。天使社群照着良善的种类都彼此不同，无论总体层面、具体层面还是细节层面(参看3241, 4625节)。那些处于相似良善的人彼此生活在一起。他们之所以构成一个良善，是因为每一个完整的整体都不是由一个，而是多个组成部分产生。事实上，各种不同但仍和谐相容的多个部分会产生由于部分中间的和谐而构成一个单一整体的一个形式。天上的和谐是一种属灵的和谐，爱之良善的形式就拥有这种属灵的和谐(参看3241, 3267, 3744-3746, 3986, 4005, 4149, 5598, 7236, 7833, 7836节)。由此明显可知，“应当在一个房子里吃”表示相一致的良善和谐共存，好叫它们一起能构成一个良善。“吃”，即吃逾越节的筵席，表示融入他们当中，或与他们在一起（参看8001节)。
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5551.“悲悲惨惨地下坟墓去了”表没有复活的希望。这从“悲悲惨惨”和“坟墓”的含义清楚可知：“悲悲惨惨”在此是指没有希望，因为当希望不复存在时，悲惨就到来了；“坟墓”是指复活和重生(参看2916, 2917, 3256, 4621节)，因而是指教会的复活；因为如果教会既没有“约瑟”所代表的内在，也没有“便雅悯”所代表的居间层，又没有“西缅”所代表的意愿中的信，即仁爱，那么教会就没有复活的任何希望了。
“坟墓”表示复活的确显得很奇怪，但这种奇怪是由于世人对于坟墓的概念。因为他没有将坟墓与死亡区分开来，甚至没有将坟墓与躺在坟墓里的死尸区分开来。然而，天上的天使对于坟墓没有任何这种概念；他们的概念完全不同于世人的，是复活或重生的概念。因为当人的尸体被埋到坟墓里时，他便复活进入来世。因此，当思想坟墓时，天使没有死亡的概念，只有生命的概念，因而有复活的概念。
与大人的对应关系（续）
此处关于皮肤、毛发、骨头与大人的对应关系
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